AA制和中国婚姻

AA制和中国婚姻 AA制是从西方传过来的，一般指经济或者物质上的平均制，即各付各自消费的。 AA制的产生通常是男女都有独立的经济收入开始的。因为男人或者女人没有经济收入，很难产生AA制。 AA制在中国的产生是市场经济的产物。计划经济时代，如果实行AA制，人家会觉得你没有人情味。 在中国，AA制出现多的地方是在饭局上，但是现在也扩展到其他方面，比如婚姻。 饭局上的AA制，通常是大家聚会、旅游，吃饭、玩耍平摊。这通常指没有血缘关系的人，比如说同事、朋友。在蓝领、白领阶层，这都比较常见了。但是中国毕竟不同于西方发达国家，中国还是存在着费孝通所说的“差序格局”的，即按关系论付出：血缘关系很多是无偿付出，朋友、同事是有偿的付出，陌生人几乎是对等的付出。因为中国本身就是讲人情的国度，在血缘关系、上级关系、亲密关系中，AA制，就让人感觉没有人情味，不懂事。完全照搬西方的模式，在中国，是吃不开的。 中国的婚姻，传统上是男人养女人，或者说，女人嫁给男人，男人就应该提供给女人和孩子基本的物质生活，即吃穿住行。因为在传统的农耕社会，多数的女人没有工作或者挣钱的来源。即便到了当今社会，多数的女人还是有这种意识：找一个比自己富有的男人。 当男女都具有了独立的经济能力(都有工作挣钱)，但是社会中，并非多数的男女都拿的是差不多的工资，男女的结合也不一定存在着相同的经济收入。婚姻中，两个人是最亲密的关系，这种亲密的关系甚至超过了父母和孩子。如果实现AA制，特别是吃穿住行最基本的生活上实现AA制，人家会认为他们不像夫妻。因为仅仅从吃这方面就可以看出来：中国人喜欢一个锅里吃饭，西方是分餐。一个锅里吃饭就意味着不分彼此。如果钱这方面是完全分开，就会影响“聚”的感情。感情一旦不深厚，要想维持长久的婚姻，非常难。 婚姻中，实现AA制的前提条件是：一个国家或者地区经济非常发达，两人的思想都是个人主义。中国是发展中国家，就14亿人口来说，人均GDP还达不到发达国家的程度，思想上完全的个人主义也无法实现。那么，婚姻中实行AA制，最多是搭伙过日子，各取所需，感情的深厚度就会打折。因为共同的生活中，还存在隐性的物质报酬的，比如说家务事，洗衣、做饭等，你不可能做到绝对的公平。但是家务事却隐含了“劳动力”这种报酬关系。你请一个保姆，还要给别人一份工资呢，你的伴侣难道就是你聘请的免费保姆吗？她每天替你洗衣做饭，你还要实行AA制，她会怎么想？……这间接地就会影响感情。再比如，一个人总会有生老病死的那一天，她病了，没那么多钱，你愿不愿意帮助她，帮完她之后，你还需要她还钱吗？ 中国法律上，夫妻都有扶助的义务。这种“扶助”就意味着是无偿地付出。或者说，即便你的配偶一无所有，你都有义务去养她(他)。如果还施行AA制，计较自己付出了多少，算了，还是不结婚得好。 你会发现，在中国，多数的婚姻是心理上的平衡，而不是物质上的AA制。一个女人，为一个家付出了无数，又做家务，又抚育孩子，还要操心陈芝麻烂谷子的小事。如果从AA制的角度上说，她的老公早就应该给她付出无数的物质报酬了。但是女人会要吗？大多数的女人都不会要，而是默默地付出。为了什么？就是为了一个家。 同性婚姻也是如此。如果物质上，你计较来计较去，你们的感情很难维持长久。如果你想施行AA制，不如在找的时候，就找和你物质水平相似的人更好一点。 如果不是初恋，在中国，你会发现，同性婚姻中更多的是利益关系，这种利益关系比异性婚姻更厉害。为什么呢？异性婚姻尚且还有一个法律意义上结婚证做保证，同性婚姻没有。没有保障的婚姻，利益关系就会变得更现实。因为保障会给人心理上带来一定的安全感。当然，两人之间也会存在感情的，没有感情，你们共同生活干什么呢？那么，感情和利益结合在一起，就是：当利益关系触及到感情时，有保障的婚姻中，感情可能会大于利益；没有保障的婚姻中，可能利益会大于感情。另外，结婚证不代表着一个人的婚姻一定是百分之百的有保障，因为还可能离婚。婚姻，还是看个人怎么想，怎么做，但是所有人都希望的结果就是两人和和睦睦、白头到老。要达到这个目的，的确是需要双方的经营的，而不是一个人孤军奋战。