诗歌意象和性心理意象（1）

诗歌意象和性心理意象（1） 最近“追”女人，我的思想也抛了锚。女人没追到，诗歌倒是看了不少。 中国的古典诗歌以抒情为主，欧美是以叙事为主。“老祖宗”分别是《诗经》和《荷马史诗》。很多的现代诗歌，都留有它们的“影子”。当然，这是我的理解。 叙事类的诗歌，不如抒情类的熟悉。就拿中国的古典诗歌来说吧，从《诗经》、四言、五言、七言到词、曲，没有一年半载，研究不出来它们的“道道”来。这就跟女人的感情一样，复杂而有趣味。 抒情类的诗歌，“意象”是核心。主要是通过人、景、物的外在形象描写，创造一幅“心理画面”，达到最高的境界——意境，而这种意象无非就是描写“感觉系统”：文字所表现的视、听、嗅等感官能够感受到的东西，通过读者的想象展现出心理上的画面感。文字是死的，但是展现这种画面感，需要想象力，而且要能够展现出形象的“活物”来，同时，它的媒介是情感。因为情感才能显现出“活”的东西来，没有情感参与，活物也变成了死物。而把死物写活，那真是需要一定的水平。所以，描写的对象：景、物就有了选择性。最常用的手法，无非就是对比、类比、比喻、暗示、象征、反复。如果再深入一层，还需要“典故”的参与。或者说，就是一个词、一句话的出入（来源）。不理解这个典故，有时候真和美女无缘。因为绝色的美女写诗都对古典诗歌研究得很透，“老爷们”的粗心大意，常常忽略了这一点。事实上，典故是一种类比的手法。只有知道了典故的含义，才能知道美女的小心思。 如果说，诗歌中的意象是一个立体的三维图画，那么，性心理意象就比诗歌中的意象复杂得多。因为它不但有感情参与，而且是整个心理（机制）的参与，而感情只是心理的一部分。