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我们读小说，作者只负责叙述，判断是读者的事，但作者叙事往往过于隐晦，读者很难精准忖度作者的真实用意。我脑洞大开地认为武松杀害西门庆和潘金莲这桩公案，即是一例。
武大郎有基础性疾病，他诨号“三寸丁谷树皮”，“三寸丁”是言其矮，“谷树皮”是言其瘦。潘金莲嫁过来后，武大郎的身体，很难使其怀孕。武大，谐音“无大”，是“无后为大”的意思。武大郎和潘金莲没有生育，在当时的社会是很难立足的，偏偏他们又薄有家产，难免被邻人觊觎。你说武大郎和潘金莲如果没有后人，多么危险！他们该怎么办？
他们可以领养武松的儿子为继子。如果是这样，就没后面的故事了。作者给武大郎的人设“武直”，是“无侄”的谐音；而“武松”，是“无后人送”的意思，“武二郎”，即是“无儿郎”。这样，作者就把武松儿子过继给武大的路子自己堵死了，于是武大郎和潘金莲不得不考虑“借种”。
借种在北宋非常流行，因为当时人种优越，甚至海外也有组团过来借种的（据考证，当时大批日本妇女来到宋代中国，遇到宋朝美男子就要主动献身，目的是生下后代，来给日本改良人种）。武大郎夫妇最先考虑肥水不流外人田，可惜武松矜持了。武松因故离开后，作为当地最著名的企业家，西门庆的基因武大郎夫妇也是可以考虑的。事情进展非常顺利，经王婆中介撮合，西门庆愿意为此成全。
可惜旁生枝节，这时武大郎病了，得了白血病（当时叫瘰疠），这种病，不治活不了几天，治疗的话要用到砒霜（话说现在中医治疗白血病，还是用砒霜）。西门庆家开的药房里就有砒霜出售，一般人拿药方过来，为了避免意外往往很少敢卖。西门庆拗不过潘金莲的恳求，就给武大郎开了七天的量。
但意外又发生了，武大郎病痛难忍，把七天的量一股脑儿一顿全吃完了，吃完了才发觉病痛更难忍了……。这本来算作一次严重医疗事故，西门庆硬着头皮忍气吞声地做了赔付，死者家属情绪基本稳定也就算了，但祸根自此埋下。
武松回来后，仵作拿了一根黑骨头给武松，说是武直遗骨，并拿出“法医鼻祖”宋慈的著作告诉武松，只有服用砒霜后骨头才会变成黑色（事实并非如此）。
武松以前就对没有答应哥哥嫂嫂的恳求而深自愧悔，现在听说西门庆代行了原本应由自己履行的义务，顿时妒火中烧，捉来潘金莲，希望给嫂嫂一个改过自新的机会，无奈潘金莲指着自己肚子说：“我已经有了他的孩子。”武松怒不可遏，一刀扎下去，果然潘金莲肚中“哇”的一声……
武大郎死于医疗事故，潘金莲死于当时落后的思想，西门庆死于自己的善良。小说作者通过一系列描写，深刻反映了北宋恢弘复杂的现实生活。只是由于环境的改变，后来的读者很难领会作者的真实用意，由此产生不少误解，不胜唏嘘。
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